十五年（丙子，公元前一六五年）
①春，黄龙见成纪。〔班志，成纪县属天水郡，庖牺所生处。见，贤遍翻。〕【按：成纪，为西汉所置成纪县治，今位于今甘肃省秦安县。成纪在战国时便设县，秦朝统一时属于陇西郡，县址大约在今天秦安县东南。汉武帝增置天水郡，成纪从此归甘肃省天水市（东汉短暂改名汉阳）。伏羲生在天水，总觉得怪怪的。当然，大家得知道这是东汉时期的记录了。至于汉初是不是这样，我觉着是应该存疑的。因为伏羲是人文始祖，而且伏羲一般还要和女娲来配才行。但是在西汉时期，不是这里，而是雍城，也就是宝鸡境内的秦国故都境内的祭祀场所才是帝王祭祀的重点。汉高祖还在秦国国君修建的祭祀天地的场所，即鄜畤、密峙、吴阳上畤、吴阳下畤，增修北畴。据《汉书》载，从汉文帝十五年（前165）到汉成帝绥和元年（前8），西汉诸帝来雍祭祀五畤者共18次，其中汉武帝就达8次之多。上年张苍说汉是水德，只是利用了黄河在金堤决口，而今年，就有人让黄龙再次出现，黄龙已经出来两次啦，而且这次出现的地方是秦国的老根据。虽然不是雍城旧地，却是不远了。后来又有伏羲故里的事情出现。这分明是在争夺意识形态的制高点。在这里搞事情。不过我不太相信文帝时期的成纪就有什么伏羲故里的说法。那么为什么黄龙出现在成纪？我以为应该归功于这里曾经是秦国始祖的发祥地范围有关系。这里动手脚是非常明确的。本来秦国应该是祭祀白帝，西方尚白色。但是这里忽然出现了黄龙，自然是非同凡响了。当然至于这个黄龙就竟是怎么回事，只有天知道了。】
帝召公孙臣，拜为博士，与诸生申明土德，草改历、服色事【按：给了文帝一个借口。确定了汉朝是土德。要改历法、衣服方面的问题。用今天来说就是VI要从新设计了。不过这是国家级的VI设计了。历法，衣服从来都不是简单的小事情。而土德与文帝对农业的高度重视是一致的。这又是水德的缺点。这也是儒家的聪明的地方，积极地贴近文帝的大政方针。】。〔师古曰：草，谓创造之。〕张苍由此自绌【按：见机而退。人家才不跟你争论这个呢。】。
②夏，四月，上始幸雍，郊见五帝，〔秦立白帝、赤帝、黄帝、青帝畤于雍，汉高帝又立黑帝畤，故雍有五帝畤。雍，于用翻。见，贤遍翻。〕赦天下【按：这条分明是再说什么黄龙的肯定是假的啊。否则为什么不去成纪谢谢那黄龙呢？这应该是向天帝去汇报工作。汇报什么呢？就是上面的明土德，草改历、服色事，不可能有其他的。】。
③九月，诏诸侯王、公卿、郡守举贤良、能直言极谏者，〔守、式又翻。〕上亲策之。太子家令鼂错对策高第，擢为中大夫。错又上言宜削诸侯及法令可更定者，〔更，工衡翻。〕书凡三十篇。上虽不尽听，然奇其材【按：前面都是思想方面的决策，思想路线之后，起到决定性作用的就是组织路线了。所以再次积极地选拔人才。晁错只是代表而已。】。
④是岁，齐文王则、河间哀王福皆薨，无子，国除。〔齐王则，哀王襄之子，悼惠王肥之孙。河间王福，辟强之子。赵幽王子遂之孙。〕
